То, что в Ветхом Завете символизировали жертвенные животные, в Новом Завете совершилось силой Крови Христовой, пролитой на Кресте. Кровь Христова очищает, искупает, оправдывает верующих и приобретает их для Бога. Христос был послушен даже до смерти крестной. Его Кровь является символом этой личной жертвы. Кровь Иисуса — знак спасения, обещанного Богом всякому, кто уподобляется Христу в жертвенном служении ближним.
Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Аминь.
Верую в Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли.
И во Иисуса Христа, единого Его Сына, Господа нашего:
Верую во единого Бога, Отца Всемогущего,
Творца неба и земли, видимого всего и невидимого.
По древнему и утвердившемуся обычаю Церкви одним из основных способов исполнения верными своей обязанности участия в содержании Церкви — ее литургической жизни, поддержке духовенства и благотворительности и апостольства — является пожертвование, приносимое в связи с совершением Святой Мессы в определенном намерении (кан. 945 ККП, кан. 715 ККВЦ). Как подчеркивает Учительство Церкви (см. Павел VI, Litt. …
— Отец Мачей, Какова разница между епархиальными священниками и монахами в Католической Церкви?
— Никакой разницы, если речь идет о них как о священниках. Что касается призвания, то разница такая же,
как между мирянами и монахами. Епархиальный священник живет один в миру и служит как священник,
всю жизнь отдавая этому служению. А монахи дают три обета: послушание, целомудрие, бедность —
это так называемые евангельские советы. Я сам поначалу хотел стать епархиальным священником,
но меня остановила жизнь в одиночестве. Некоторые говорят, что быть монахом труднее — и в каком-то
смысле так и есть, но в каком-то легче, потому что епархиальный священник живет совсем один, а мы живем в общине.
В лавке при приходе широкий выбор богословской и духовной литературы, католические журналы, розарии, иконки и многое другое.
Лавка открыта с 9:00 до 20:00.
Не работает во время богослужений.
Библиотека открыта для читателей:
Будни
с 16:00 до 18:15
Воскресенье
с 12:00 до 18:15 Обед с 15:00 до 16:00
Храм св. Екатерины Александрийской на Невском проспекте 32-34 — это старейший в Санкт-Петербурге храм Римско-католической Церкви. Он был построен в 1763-1783 годах в стиле раннего классицизма. Архитекторы Пьетро Трезини и Жан-Батисту Вален Деламоту.
Освящен 7 октября 1783 года.
Закрыт в сентябре 1938 года.
Богослужения возобновлены 4 октября 1992 года.
Дорогие друзья,
приглашаем вас и ваших гостей в наш храм. Туристическим группам, которые приезжают со своим священником, мы предоставляем возможность проводить богослужения в удобное для них время по договоренности с администрацией нашего прихода.
Просим вас заблаговременно сообщать нам о желании провести богослужения по телефону:
926 57 95 (прямой телефон дежурных);
+7 (812) 571 66 19 (кабинет настоятеля)
по факсу: +7 (812) 315 19 29
e-mail: parish@catherine.spb.ru
