Приход

Выборгское католическое кладбище и Храм Посещения Пресвятой Девы Марии

Иностранцы, жившие в Петербурге, всегда имели возможность сохранять религиозные традиции своей Родины. Они молились в католических, лютеранских, реформатских храмах, которые сооружались в столице Российской Империи. Всех иностранцев, не принявших православие, хоронили на особых кладбищах, называвшихся “немецкими”. Католики были лишены в Петербурге собственного кладбища до середины XIX века.

Архиепископы и администраторы Могилевской архиепархии

1. Архиеп. Станислав Сестренцевич-Богуш (1783-1826) 2. Еп. Валерий Ясенчик-Камёнко (1826-1828) 3. Архиеп. Каспер Цетишовский (1828-1831) 4. Прелат Ян-Феликс Щит (1829-1833) 5. Еп. Валерий Ясенчик-Камёнко (1833-1839) 6. Архиеп. Игнатий Корвин-Павловский (1839-1842) 7. Прелат Марцин Ласки (1842-1848) 8. Архиеп. Казимир Дмоховский (1848-1851) 9. Архиеп. Игнатий Головинский (1851-1855) 10. Инфулат Антоний Фиалковский ( 1855-1856) 11. Архиеп. Вацлав Жилинский …

Архиепископы и администраторы Могилевской архиепархииЧитать далее »

Биография о. Константина Будкевича

Слуга Божий прелат Константин Будкевич

1867-1923
Детство и юность Константина Будкевича (1867-1886). Учеба в семинарии и в академии. Рукоположение (1886-1893)

Константин Ромуальд Будкевич родился в усадьбе Зубры под Краславой (ныне Латвия) 19.06.1867 г. (ст. ст.) в многодетной дворянской польской семье Юлиана и Марии, урожд. Борковской. Крещен был 25 июня 1867 г. в Краславе. Там же принял первое Причастие. В то время эти земли были частью Российской империи, возможности патриотического и религиозного воспитания были сильно ограничены государством.

Участие светской власти в разрешении конфликтов в петербургской католической общине в XVIII веке.

По замыслу основателя Петербурга город должен был стать столицей новой России. В возведении на болотистых невских берегах величественного города принимали участие многочисленные иностранцы. Петр I обещал всем иноверцам, прибывшим в Россию, религиозную терпимость и возможность совершать богослужения.

о. К. Будкевич. Факты биографии и молитва о прославлении.

Константин Ромуальд Юлиан Будкевич стал настоятелем храма св. Екатерины в сентябре 1905 года, время между двумя из трёх русских революций. Ему было тогда 38 лет. Отцу Константину предстояло до самого 1917 года заниматься обычными приходскими делами: заботиться о двух гимназиях и училище, действовавших при приходе, о нескольких приютах, участвовать в работе спортивного общества «Сокол» и кружков самообразования для бедных «АВС», а в годы Первой мировой войны — быть председателем Польского Общества помощи жертвам войны. Среди его должностей также — декан Петрограда, почётный каноник Могилёвской Архиепархии, член правления Благотворительного Общества, почётный член Совета детских приютов Ведомства учрежений Императрицы Марии Фёдоровны.

Из воспоминаний  Станислава Островского  об о. К. Будкевиче

по книге “От стен святой Екатерины”

Невозможно в кратких воспоминаниях объять многолетнюю и разнообразную работу и деятельность отца Будкевича, особенно с того момента, как он занял такой выдающийся пост настоятеля прихода святой Екатерины в царской столице на Неве.

Отец Константин Будкевич, великий воин в борьбе против большевиков, ненавидимый ими из-за своей энергии и ясности ума, имеет множество заслуг перед Церковью.

Из воспоминаний Анджея Пшеницкого об о. К. Будкевиче

В 1922 году, уже будучи в Варшаве, я получил последнее письмо от самого отца Будкевича. Концовка письма выглядела так: «Сейчас нас снова притесняют, и не знаю, чем всё кончится. Это уже надоело, но конца и не видно».

Он не мог предвидеть, что все кончится тем, что убьют его самого. В ответ на это письмо я советовал ему уехать, чтобы выжить. Но долг был для него важнее, чем сама жизнь.
Он остался.
Не захотел, чтобы его обменяли на большевика-убийцу. Он не оставил той земли, которую полюбил всей душой.
Дай Бог, чтобы Польша дала еще больше таких священников и таких людей.

Перевод и подготовка текста: Юлия Иванова

Из воспоминаний о. Франциска Рутковского о К. Будкевиче

«Поскольку о подробностях смерти и последних днях жизни светлой памяти прелата Будкевича известно только из неточных газетных заметок, следует привести запротоколированные показания участников процесса, записанные вскоре после его убийства: «Те несколько дней, которые прошли с 25 марта до его (о. Будкевича) перевода в одиночную камеру 31 марта, он провел так, словно ничего чрезвычайного с ним не произошло. В Страстную Пятницу, 30 марта, его сокамерники прочли в газете о помиловании архиепископа и об оставлении в силе приговора к смертной казни о. Будкевичу.

Сын Краславской земли

Родные для о. Константина Будкевича Краславские земли с XVI века принадлежали Польше, затем в 1772 году отошли к России.
Сама Краслава принадлежала древнему роду графов Платеров. Графский замок был построен на самой высокой точке правого берега Даугавы.
За дворцом был разбит прекрасный двухуровневый парк с деревьями редких видов и искусственными руинами.
Из замка открывается вид на храм св. Людовика, возведенный в 1755-1767 годах итальянским архитектором А. Паракко.
Храм был задуман как кафедральный собор Ливонии и освящен в честь св. Людовика Французского.
В 1776 году супруга графа Константина Людвика Платера, Августа Огиньска, привезла из Рима мощи св. Доната мученика,
которые разместили в специально пристроенной к храму часовне. В 1757 году в Краславе была открыта духовная семинария,
которая просуществовала 85 лет.

 

Пролистать наверх